『反応しない練習』（KADOKAWA 2015/7）の著者、草薙龍瞬（くさなぎりゅうしゅん）さんは、宗派・伝統に属さない“独立派”の出家僧で、仏教を宗教としてではなく、
ブッダが説いた「現実の問題解決に役立つ合理的な方法」として紹介されている方です。
悩みを作り出すのは、心の反応。ムダな反応を増やさないための「練習」としては、
①心の状態、体の動作を、客観的に言葉で確かめる習慣を身につける。
②呼吸をしているときの鼻先やお腹の感覚、歩いているときの足の裏の感覚など、体の感覚に意識を向けて感じ取るようにする。
などがあります。
これらの二つの方法──①言葉で確認する、②感覚を意識する──は、ブッダが生きていた時代には「サティ」（sati）と呼ばれていました。禅の世界では「念じる」、瞑想の世界では「マインドフルネス」と呼ばれています。
心の状態をよく見ること、意識すること。そのことで、ムダな反応は止まり、心は静まり、深い落ち着きと集中が可能になります。
～第１章 反応する前に「まず、理解する」～
本を読んだのは４～５年前ですが、当時は瞑想的なことに苦手意識があって、実践まで至りませんでした。
けれど、このごろは瞑想にも少しずつ馴染んできたので、ぜひ再読しようと思っていたところ、著者ご本人の朗読によるオーディオブック版があることを知りました。
初めてのオーディオブックでしたが、本を耳で聴くというスタイルは、今の自分に合っているようで、しばらくのあいだ繰り返し聴いていました。
語りかけの力は大きいです。文字を読むのとは別の楽しさ、温かみがあります。
草薙龍瞬さんは「座禅エクササイズ」という座禅会を定期的に開いています。
先日、午後６時から９時までの「夜の座禅会」に参加してみました。
会場は公立の生涯学習館の和室です。座布団と椅子、どちらでも選べたので、椅子にさせてもらいました。参加者は十数人、オープンな雰囲気で、草薙さんの口調も表情も明るく穏やかですが、場の空気は引き締まっています。主催者の本気さが、ひしひしと伝わってくる感じでした。
ホワイトボードを使ったレクチャーの後、実践に入ります。
座り方や作法などの「形」ではなく、こころの働かせ方を学ぶことをメインにした、立つ・歩く・座るという禅の体験です。
歩く禅では、足の裏の感覚に意識を向け、「上げている」「運んでいる」「下げている（踏んでいる）」と、言葉で確認しながら一歩一歩進みます。参加者がそれぞれたたみ一畳のスペースを、行ったり来たりして歩きました。
照明の消された部屋で、窓からの薄明かりを頼りに人影がゆっくりと歩きまわり、たたみを踏む音が静かに聞こえてくる──、非日常的な時間でした。
それにしても、自分でもどうかと思うくらい、よろよろ歩きだったです。
体の動きがゆっくりなのに、気持ちだけ先へ先へと急いでしまう。うまく歩こうとして力が入り、かえってふらつく。そんなこんなで、バランスが崩れているのを感じました。
歩く禅と坐る禅、どちらも２０分くらいで、２回ずつ計４回、体験学習することができました。その他に、質疑応答や座談の時間もあり、とても充実した内容でした。
質問コーナーで、
「静坐瞑想をしていると、異常なくらい眠くなるので、ヨーガ瞑想に変えたのですが、あくまで眠気と闘ったほうがいいでしょうか？」
と尋ねたところ、
「闘っても、眠気には勝てません」と、即答いただきました(笑)。
本格的に修行している人でも、眠気に襲われることは珍しくないそうです。
初心者で眠気が強い場合は、眠くなりにくい、動きのある禅を練習して、気づきの力をつけていくのがよい、と教わりました。たとえば──、
「歩く禅を１時間、２時間」
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「２０分じゃダメですか？」
とは、聞けませんでした。
一人でやっていると、「これでいいのかな？」と心配になったり、「まぁ、いいか」と適当に流してしまったりが多いので、時にはこういう場に足を運び、気持ちを新たにすることも必要だと思いました。
